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  “巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作(zuò)为(wèi)时,不比男人(rén)差(chà)。

  巾(jīn)帼(guó):妇(fù)女的头巾和(hé)头发上(shàng)的装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼(guó),意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称(chēng)。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美,故(gù)以为男子的代(dài)称。

  古代(dài)有(yǒu)所(suǒ)作为者(zhě)多为男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子(zi)亦可为有所(suǒ)作为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

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  巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思(sī)是女人不比男人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰物(wù)。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗,故以为男子的代称。

  时候的贵(guì)族妇(fù)女,常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成(chéng)的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一(yī)些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜(yán)色有多种,如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段(duàn)耄(mào)帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的高(gāo)贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊(zūn)称。

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巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉的意思下一(yī)句是什么,巾帼不让须眉是什(shén)么意(yì)思(sī)

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的代称(chēng)。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美,故以为男子的代(dài)称。

  古代有所作(zuò)为者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子(zi)亦(yì)可为有所作为(wèi)者,不一定比男子差。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思是女人不比男(nán)人差。

  下一句是(shì):红颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾(jīn)帼(guó),妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡(hú)子和眉(méi)毛。

  古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇(fù)女(nǚ),常在举(jǔ)行(xíng)祭祀大(dà)典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝(sī)制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类及颜色(sè)有(yǒu)多种,如用细(xì)长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段(duàn)耄帼(guó)”;用黑(hēi)中透红(hóng)颜色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼(guó)”。

  因巾帼(guó)这(zhè)类(lèi)物品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们(men)便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为妇女的(de)尊称。

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