輮使之然(rán)也的然指的是，楺使之然也的然(rán)是輮使之然也的然(rán)指代前面(miàn)的加工使木(mù)材曲折的。

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輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也的然(rán)指的(d青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么e)是(shì)，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之(zhī)然也(yě)的然(rán)指代前面(miàn)的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》。

　　环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点，从学习的意(yì)义、效(xiào)果(guǒ)、情绪等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方(fāng)来说明道(dào)理，是这篇文章的特征。

　　荀(xú青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么n)子的《劝学》是向来(lái)为人们(men)所传诵的(de)名篇(piān)，其间有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连，可(kě)是意脉一向，能够独(dú)立成(chéng)篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于人(rén)们了(le)解的事物，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会(huì)政治(zhì)思想的起(qǐ)点，他在作品中(zhōng)首要(yào)提(tí)出学习不能够中止，便是想捉住(zhù)要(yào)害(hài)，处理根本问题。

　　由于(yú)他(tā)十分重(zhòng)视这个问(wèn)题，所以他把自己的见地(dì)，经(jīng)过“正人”之口(kǒu)提(tí)出来，以示慎重。

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