本(běn)来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思爱情，本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃什(shén)么意思类似的(de)诗句(jù)是“本来(lái)无一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃的。

　　关于本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思类(lèi)似的诗句(jù)以及本(běn)来无一物何处惹尘埃什么(me)意思爱情，女孩说(shuō)本来(lái)无(wú)一物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思，本来无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意思(sī)类似的诗(shī)句，本来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思,比喻什么？，本来无一物(wù)何处惹尘埃什么(me)意思？等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

本来无一物何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本(běn)来无一(yī)物(wù),何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思类似(shì)的诗句

　　“本来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来(lái)就是(shì)四(sì)大皆(jiē)空，到哪里染(rǎn)上尘埃(āi)。

　　这(zhè)句话形容了世(shì)上本(běn)来就是(shì)空的，看世间万物无不是一个空字，心(xīn)本来(lái)就是空的话，就无(wú)所谓抗(kàng)拒外面的诱惑，任何事物从(cóng)心而过(guò)，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代(dài)六(liù)祖慧能(néng)所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘(chén)埃！身是菩(pú)提树，心为明镜台。

　　明(míng)镜(jìng)本清净(jìng)，何处(chù)染尘埃(āi)！菩提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心(xīn)觅，何(hé)劳向外求(qiú)玄(xuán)？听说依此(cǐ)修行，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作(zuò)的(de)诠释佛教(jiào)教义的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈(jì)表(biǎo)明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意思(sī)是(shì)本来就没有(yǒu)什(shén)么东(dōng)西，为什么(me)一定(dìng)要(yào)自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教(jiào)禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩(biàn)无树(shù)，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟(dì)子(zi)就如(rú)同(tóng)是菩提(tí)树，弟子(zi)的心灵就像(xiàng)一座明亮的(de)台镜。

　　要时时(shí)不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明(míng)的键御(yù)本性。

　　扩(kuò)展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大师(shī)当年刚(gāng)入(rù)佛门修(xiū)行时，他的师(shī)父出题让他们(men)写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大(dà)师兄神秀说：“李宇春的现任丈夫是谁身是菩(pú)提树，心(xīn)如明镜台，时(shí)时勤拂拭(shì)，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师(shī)兄的观点提出了不(bù)同的感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上来看，慧能的显然要高得多，所(suǒ)以最终慧能得(dé)到了师(shī)父的(de)衣钵传授，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的(de)诗是这样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如同是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年(nián)在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心(xīn)灵就象一座明亮的台(tái)镜，要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性(xìng)（十年(nián)树(shù)木百(bǎi)年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来(lái)解释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦李宇春的现任丈夫是谁非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”意思是：菩提(tí)树不是菩提树，而(ér)是原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜子本来就不是镜(jìng)子，而(ér)是(shì)比喻清静的心(xīn)的。

　　我(wǒ)们的心本来(lái)就是团缺清(qīng)静(jìng)的，那里(lǐ)会染(rǎn)上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要借助(zhù)具体的物体意象来(lái)表达自己感悟，而慧能(néng)则(zé)超越(yuè)了神秀(xiù)的境界，不(bù)需要比喻，直接看到事物的本质了(le)。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)—菩(pú)提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 李宇春的现任丈夫是谁