生(shēng)人(rén)回避(bì)，湘西赶(gǎn)尸～夜幕下(xià)，一(yī)队(duì)尸(shī)体在道士模(mó)样的人率领下，整(zhěng)齐(qí)划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸步(bù)。每个僵(jiāng)尸的头上(shàng)贴(tiē)着一道镇(zhèn)尸符(fú)，防止他(tā)们发(fā)生(shēng)尸变。这是(shì)电视上鬼片的(de)经典(diǎn)场景(jǐng)！赶尸，是巫(wū)术的(de)一种，它与蛊(g东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗ǔ)毒、落(luò)花(huā)洞女一起，并称为(wèi)“湘西三(sān)邪”。

关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说很多，今人对赶尸(shī)人这个神秘的职业充满了好奇。你越想一探究竟，他(tā)们越是讳莫(mò)如深，掩盖的越是神秘。大家要是都知道其中的玄(xuán)机，那价格就高不(bù)上去(qù)了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象一直(zhí)到现(xiàn)在都是一个(gè)迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代，因为交通不发达，有人客死他乡(xiāng)，家人会委托赶尸人把(bǎ)家人带回家，让(ràng)他(tā)们魂归(guī)故乡，入土为安，使(shǐ)灵魂得到安息。若是回不了家，就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业在当时是一个很赚钱(qián)的职业(yè)，一般(bān)是一个师父(fù)带两(liǎng)三个徒弟。师徒几人密切(qiè)协作，穿梭在(zài)崇山峻岭之间。他们一般在晚(wǎn)上行动，很少有人碰见，若是不小(xiǎo)心碰到(dào)，一般人也(yě)会远(yuǎn东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗)远地躲开。本来对于(yú)这种事(shì)，常人是(shì)唯恐避(bì)之不及的，因此(cǐ)更加神秘(mì)。


尸(shī)体(tǐ)怎(zěn)么会动？
据赶尸人的后代(dài)揭秘东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗(mì)说，他(tā)们接到(dào)死者家属委托后，迅速赶到现场，将死者绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走(zǒu)。若是遇(yù)到人(rén)，则跳着前行。他们(men)这么做的目的，就是要让人觉得神秘莫测(cè)，增添了这个职(zhí)业的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作(zuò)品中提及(jí)过赶(gǎn)尸一(yī)事：“经过辰州，那地方出辰(chén)砂(shā)，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到(dào)一群死尸(shī)在公路(lù)上行走，汽(qì)车近身时(shí)，还知(zhī)道(dào)避(bì)让在路旁，完(wán)全同活人(rén)一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在(zài)大庭广众(zhòng)之(zhī)下，堂而皇(huáng)之地赶着尸体在公路上行走！

上路(lù)前，他(tā)们会给尸体身上(shàng)擦拭一中秘制的药水(shuǐ)，据说尸体身上涂(tú)抹之后(hòu)，不会发愁腐烂，而且骨关节不(bù)会变硬。一次赶尸，最多可(kě)以赶5具尸(shī)体，再加(jiā)上前中后三个徒弟，一(yī)共8个人的队伍(wǔ)，由师父在前面开(kāi)路，浩(hào)浩荡荡(dàng)，好不威(wēi)风(fēng)。

尸体披着黑布，头戴高筒(tǒng)毡(zhān)帽，额上(shàng)压(yā)着符咒(zhòu)，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口中喊道(dào)：“尘归尘(chén)，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故(gù)乡(xiāng)下地府。”凡病(bìng)死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全(quán)的这三种不能赶。从事这个职业(yè)的人，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下(xià)，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体，看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗(kàng)战期间，重庆打铜街一(yī)个住家(jiā)屋(wū)檐下，门(mén)框上(shàng)还贴着(zhe)一张纸(zhǐ)条，上面写(xiě)：“代办运尸还湘”，以次招揽客(kè)户(hù)。据(jù)说每天都(dōu)有(yǒu)人来洽谈业务。

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