明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试的内(nèi)容是明经和进士区别是(shì)起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同的。

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明经(jīng)元首制的实质是什么，元首制的内容和进士的区别(bié)，明(míng)经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机(jī)构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学(xué)习西学为主的(de)学堂相对立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出(chū)身同于(yú)进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了(le)以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族的地位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿政治(z元首制的实质是什么，元首制的内容hì)体制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的(de)影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士(shì)来到中国，将这(zhè)种特(tè)别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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