盛(shèng)唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多(duō)的年(nián)轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明(míng)显区(qū)分，在人群(qún)中更容(róng)易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆(lù)有很(hěn)大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚(jù)集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗(sú)，他(tā)们(men)说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人(rén)拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新疆的(de)大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的环境(jìng)和接受的(de)文化(huà)教育，不同(tóng)程(chéng)度(dù)上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而(ér)内陆大部分男性都(dōu)是无神论(lùn)者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会(huì)让这些(xiē)男性(xìng)无(wú)法(fǎ)适应，也(yě)不(bù)是所有人都(dōu)能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形式出现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐(cān)意见不合(hé)，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文(wén)化(huà)差(chà)异(yì)。

国家与(yǔ)国(guó)家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文(wén)化(huà)差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其(qí)中(zhōng)一方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年(nián)的生活(huó)习(xí)惯，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是(shì)一件多不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不(bù)希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的(de)适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了(le)！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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