京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份(fèn)的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的大(dà)将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(无法企及是什么意思，不可企及是什么意思dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参(cān)军(jūn)戏副净(jìng)的(de)涂面(miàn)逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的(de)图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的(de)大(dà)剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)无法企及是什么意思，不可企及是什么意思神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的(de)性格(gé)、心理和生理上的特(tè)征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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