双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，道家双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性命(mìng)同源、心灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命(mìng)？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命(mìng)即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的(de)双重融(róng)合，人(rén)们通(tōng)常说要(yào)身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是(shì)在一定程度上借鉴了(le)性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过无(wú)法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提(tí)及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门(mén)户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须(xū)多(duō)此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男(nán)女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一(yī)种(zhǒng)很(hěn)正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度(dù)的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能(néng)够心(xīn)有(yǒu)灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的(de)功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

　　双修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及(jí)双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀行双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思，古代的双修是指什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的

　　为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的(de)。

双修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解(jiě)释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概括了人生(shēng)的(de)两大要素(sù)。

　　因(yīn)此(cǐ)修(xiū)炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气(qì)，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素(sù)质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提(tí)及性命双修(xiū)的(de)典籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉！如(rú)据理(lǐ)而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就(jiù)是"男(nán)女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平(píng)凡的(de)色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极高的(de)修炼基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一段很(hěn)长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽(suī)然能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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