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得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手

得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事,没多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术,科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫(chóng),一种寄生在大脑中的(de)寄生虫(chóng),养蛊(gǔ)分门别派,各自有(yǒu)各自(zì)的方法,但万变(biàn)不(bù)离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的,人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法,因为也(yě)有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是(shì)在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载(zài):有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的(de)人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川(chuān)三星堆中发现的一些法(fǎ)器,其实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代(dài),人死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上,身体各(gè)个部位通过钢针缝合,脚下(xià)是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子,篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在(zài)完全不一样,那个时候(hòu)马车都很少,而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的,由于混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声音,因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序,把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事,更多的来自(zì)影视剧(jù)里(lǐ)面,特别是恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候,对于这个(gè)事(shì)情,我特地跑去问父(fù)母,到(dào)底有没有赶尸这个事,父(fù)亲(qīn)找来书(shū)籍(jí),跟我讲,古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想(xiǎng),一旦一个人客死(sǐ)异乡,那么(me)不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手,因为古人认为,人是有三魂(hún)七魄的,一旦在外面去世(shì),若是不将尸体运回故乡,会(huì)使得魂魄没法回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道,这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统,再加上古代(dài)不像现在这样交通(tōng)发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭,要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出(chū)现了。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ),这样既(jì)能(néng)将尸体运(yùn)回去,又(yòu)能(néng)让死者魂归(guī)故里,这也是电视(shì)剧里,赶尸的(de)人(rén),会一边摇铃(líng)铛,一边撒(sā)纸钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃(líng),免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了,有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄就(jiù)能一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱,就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业,更多(duō)的见于(yú)民间(jiān),但是在(zài)清朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者,目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能(néng)把尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决,不(bù)一定是(shì)在(zài)犯人(rén)的老(lǎo)家,这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后,尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的(de)老家,要是(shì)专门派(pài)人(rén)去送,不仅费人(rén),还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā),通常(cháng)赶尸人也是分工明确的,会有两人(rén)组成,一个人负责赶尸一个人负责引路(lù),而且两个(gè)人(rén)在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外,是不能去(qù)有人居住的地方,有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人,这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén),并不是一样的(de),湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些,在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法:
首(shǒu)先(xiān),三赶,就是那(nà)种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的(de)、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶,就(jiù)是指非正常死亡的,比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸体不全(quán)的,不能赶。总的说,就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶,若是自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个(gè)职(zhí)业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不是什么人都能(néng)做(zuò)的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件,又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸,那么(me)就(jiù)需要进(jìn)一步筛选,需要(yào)进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试(shì):

第一项(xiàng)测试(shì):就是让一个人站太阳底下,盯着太(tài)阳看,同(tóng)时旋转,然后(hòu)突然(rán)喊停,被测试者,若是(shì)能(néng)正常分辨东南西(xī)北,那么就过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测(cè)试(shì):就是让测(cè)试(shì)者挑一(yī)副重(zhòng)担,要(yào)是能挑起来,并送到指定的地点,就表示测试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试:就是让测试(shì)者(zhě)晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能(néng)取回来,表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有?
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有,但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢?

其实(shí),这个要说起来,还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关,在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅店,但(dàn)是在(zài)其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的(de)。

第二,其(qí)他地(dì)方,一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的,而(ér)在湘西,大路都是绕村(cūn)的,这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān),其他地方,人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì),一旦赶尸人过来,被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了,会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素,所以在(zài)其(qí)他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着交通越来越便利,赶尸这个职业(yè),也慢慢的消失(shī)在(zài)了(le)历史(shǐ)的长河中(zhōng),毕(bì)竟(jìng)现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸,再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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