抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区(qū)别(bié)在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念；意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地(dì)展现事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别在哪

　　意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家(jiā)有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初最(zuì)早出现(xiàn)的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英(yīng)国(guó)文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基(jī)础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是(shì)“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新(xīn)”地进(jìn)行(xíng)诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏格森热(rè)流(liú)行，这是(shì)自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文(wén)学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义诗歌流派(pài)为意象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以极大的(de)启(qǐ)发(fā)。

　　 由(y10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱óu)于意象派(pài)诗人(rén)大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看做象征主义(yì)的分(fēn)支(zhī)，实(shí)际(jì)上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不(bù)满意(yì)象征(zhēng)主义要通过猜谜(mí)形式去寻(xún)找(zhǎo)意(yì)象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义，不(bù)满足于(yú)去(qù)寻找表象与思想之间的神秘关(guān)系，而(ér)要让诗意在表象的描(miáo)述中(zhōng)，一(yī)刹(shā)那(nà)间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者(zhě)都以意象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符号(hào)，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号(hào)走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意(yì)象(xiàng)本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然(rán)地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派受(shòu)日本(běn)俳句和(hé)中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归(guī)于平静，具有(yǒu)宗教的(de)空(kōng)静哲(zhé)理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对诗(shī)歌(gē)内涵(hán)的直觉(jué)读(dú)解令(lìng)意象派(pài)诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句的(de)最后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父(fù)母(mǔ)，四处流(liú)浪(làng)，他的诗(shī)歌(gē)具有一(yī)种(zhǒng)幽(yōu)默(mò)感、同(tóng)情心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅(mì)食，也不如(rú)家禽(qín)，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青(qīng)蛙见南(nán)山(shān)来(lái)嘲讽自(zì)己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日(rì)本俳句源于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在他们看来(lái)，中国诗是(shì)组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完(wán)全浸润(rùn)在意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合(hé)，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情(qíng)景交融(róng)，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加评(píng)价的诗(shī)风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字(zì)的(de)魔(mó)力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提(tí)出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺(yì)术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱>

　　 第一，意(yì)象派要(yào)求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画(huà)的手(shǒu)法表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义(yì)为：“意(yì)象是(shì)在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的(de)现代(dài)小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生(shēng)活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿(fǎng)佛是黑(hēi)冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨(mó)钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面”等意象的显(xiǎn)示(shì)中(zhōng)，瞬间传(chuán)递(dì)出只可意会、不能(néng)言传(chuán)的诗人对人(rén)到中年茫然无(wú)奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象诗(shī)的(de)构成方式主要有：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物发(fā)展的客(kè)观规律，有条理，有层次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极不(bù)自然(rán)的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文(wén)雅的(de)大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由(yóu)遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等(děng)而次(cì)之，然而我却能看(kàn)穿你们这(zhè)“派头十足(zú)的一代”“极不(bù)自然的一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然而却是矫揉造作(zuò)的(de)文人，发起了挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代(dài)诗人应当像在水中自(zì)由漫游(yóu)的鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌(gē)的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的(de)意象，巧妙地(dì)叠(dié)合在一起，意(yì)象与意象之间(jiān)构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现代人和现代生(shēng)活，与带有修(xiū)饰含义的(de)气(qì)球意象叠加以后，及(jí)其月(yuè)亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一(yī)刹那间美(měi)受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子(zi)，/而在世(shì)界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机(jī)的10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱(de)“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是(shì)少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满生机(jī)，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长和生命(mìng)历程(chéng)，尽(jǐn)管这(zhè)些在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同时间，空(kōng)间的两个(gè)可(kě)见意象并列在一(yī)起，借以(yǐ)启发(fā)和引(yǐn)起别的(de)感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置，所(suǒ)引发的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱离了(le)其中(zhōng)的(de)某一意象含义，而具有一种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独(dú)的(de)游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派(pài)诗歌的(de)里程碑式作品《在一个(gè)地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵(líng)般显现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两(liǎng)个意象，人(rén)群(qún)中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的(de)人群中获(huò)得(dé)的瞬间(jiān)意象，写出(chū)了诗人一瞬间(jiān)的(de)视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁(tiě)车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人(rén)迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍白(bái)美(měi)丽的面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心的(de)焦虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又(yòu)单调(diào)的生活现(xiàn)实(shí)，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词(cí)、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行(xíng)短小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯的(de)《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行(xíng)，将(jiāng)美(měi)国普通(tōng)人对中(zhōng)产阶级生活的向往一(yī)目了然地传(chuán)达了出来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重(zhòng)意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含(hán)的思(sī)想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的音乐性写(xiě)诗(shī)，反对按(àn)固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗(shī)不押(yā)韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字(zì)注释稿翻译(yì)，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物(wù)内(nèi)在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是(shì)主(zhǔ)观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可分为(wèi)两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一为(wèi)静态意象(xiàng)派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫(màn)派风格，创作了许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美(měi)丽的风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是(shì)观(guān)点，而是放亮的一个节或一个团(tuán)，它是我能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东西(xī)，通过它(tā)，思想不断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美(měi)学(xué)观念和艺(yì)术风格虽然各有差异，但他(tā)们(men)在创(chuàng)作上却(què)形成(chéng)了某(mǒu)些一致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷(mèn)和充满希(xī)望的情(qíng)调(diào)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的(de)概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二(èr)十世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形(xíng)成是经过长期持(chí)续演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大(dà)战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最具(jù)特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为(wèi)创作的出发点，排斥任何(hé)具(jù)有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性、说明性的(de)表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新造(zào)形(xíng)主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理(lǐ)念为(wèi)出发点，经(jīng)野(yě)兽派(pài)、表现主(zhǔ)义(yì)发(fā)展出来，带有(yǒu)浪(làng)漫(màn)的(de)倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个(gè)画(huà)派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代(dài)表作《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画(huà)家，在平(píng)面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形(xíng)成直角或长方形，并(bìng)在其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义倡导者(zhě)，也是几何(hé)抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成(chéng)独特的(de)几何(hé)风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣(qù)味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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