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仁政在现代(dài)社会的(de)意(yì)义(yì)议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到(dào)民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高自己的国(guó)际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从天(tiān)子(zi)到庶人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的(de)关系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父(fù)母一(yī)样关(guān)心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的(de)政治(zhì)，如(rú)果(guǒ)统治者实行(xíng)仁(rén)政，可(kě)以(yǐ)得(dé)到人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如(rú)果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失去广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区民心而变成独(dú)夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思(sī)想发展而来(lái)的。

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