杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么(me)地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间(jiān)来(lái)到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以(yǐ)了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们(men)不(bù)明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看(kàn)应该(gāi)先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不(b五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗ù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的(de)人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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