赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)昆明市属于几线城市，云南最好三个城市值(zhí)入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng昆明市属于几线城市，云南最好三个城市)死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦(huì)气(qì)的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副(fù)重担(dān)，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送(sòng)到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他(tā)地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允许外(wài)来的(de)尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在了(le)历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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