九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的(de)良马(mǎ)的方法(fǎ)，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们(men)识别天下(xià)难得(dé)的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的(de)好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗me)是(shì)好马，什么(me)不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继(jì)承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经(jīng)验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的(de)子侄(zhí)中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来(lái)的。

　　天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们(men)都(dōu)是(shì)些才(cái)智低下的(de)人，可以告(gào)诉(sù)他们识(shí)别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是(shì)才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取(qǔ)回来(lái)后，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名的典籍(jí)，属于(yú)诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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