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元首制的实质是什么,元首制的内容

元首制的实质是什么,元首制的内容 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情(qíng)人也会(huì)有占有(yǒu)欲(yù)吗?这不是废(fèi)话吗?没有占(zhàn)有欲,找情人干嘛呢。男人找情人有(yǒu)很多(duō)的情况吧,有寻(xún)求刺激(jī)的,有想换口(kǒu)味(wèi)的,有逢场作(zuò)戏的。再多(duō)的(de)情况,也(yě)有共(gòng)同(tóng)点就是男人(rén)没有担当,没责任心(xīn),也是很自私的人,才找情人。

男人对情人也(yě)会(huì)有占(zhàn)有(yǒu)欲 普通(tōng)动物喜(xǐ)欢雌性
男人找情人

男人为什么找情人,原因太多(duō)了,有可能(néng)是有足(zú)够(gòu)的金钱和时间(jiān),平淡的生活使他感觉(jué)无味(wèi),所以想找到(dào)新鲜感,这相对来说是好点的,他知(zhī)道这是错的。要是没(méi)有(yǒu)责任感,花心的就没办(bàn)法了(le),还有就是共同的原因,俩人在一起(qǐ)性格不合,或(huò)者给对(duì)方的(de)压(yā)力(lì)太(tài)大。也有女方的责任的,如果女方在事业(yè)上(shàng)帮不上忙(máng),生活中还给压(yā)力的(de)要(yào)反(fǎn)省一下了。希望(wàng)每一对都好(hǎo)好沟通,快快乐乐(lè)的(de)。

有一种感觉就是(shì)需要(yào)被更(gèng)多女人所欣(xīn)赏(shǎng),归根(gēn)结底男人也(yě)是动物世界中的(de)普通动(dòng)物,喜欢雌性,喜(xǐ)欢留下(xià)更多种子。

男(nán)人(rén)对情人也会有占有(yǒu)欲 普通动(dòng)物喜欢雌(cí)性
男人找情人

有工作有事(shì)业(yè)那(nà)有闲心找情(qíng)人,一(yī)旦慢出这一步一个人(rén)的(de)事业或业绩会有所下滑(huá),把付出的一切付之东(dōng)流最后落得个(gè)穷家当产,有(yǒu)可能是妻离子(zi)散抛(pāo)夫弃子的下场(chǎng)。不(bù)要看(kàn)出轨(guǐ)的(de)人有多潇洒要看最后的下场(chǎng)。

男人与(yǔ)女(nǚ)人都一样(yàng),女人也想找,志(zhì)同道合,情投意合,两(liǎng)厢情愿,各取(qǔ)所需。为什(shén)么,只能问老天爷造人(rén)时候(hòu),为什(shén)么赋予(yǔ)人(rén)有(yǒu)欲望(wàng)。作(zuò)弄(nòng)人,让人类有事(shì)干,有(yǒu)活(huó)做,活得(dé)有意思。看看古往(wǎng)今(jīn)来(lái)的文学作(zuò)品,悲惨世界,罪与(yǔ)罚,安娜(nà)卡列(liè)尼(ní)娜,红楼梦等,没有了找(zhǎo)情(qíng)人的情节,一个读者都没有。

作家不写这些,一点看头都没(méi)有,作品(pǐn)不写这些,一点生(shēng)活都没(méi)有。找情人(rén)是人类永(yǒng)恒的主(zhǔ)题,就看(kàn)你怎么(me)找。恰到好(hǎo)处(chù),成经典,就成(chéng)文学作品。例如,老祖宗,乾隆皇帝下江(jiāng)南(nán)。总之,古(gǔ)往今来,情人(rén)眼里出(chū)西施。人活(huó)着(zh元首制的实质是什么,元首制的内容e),情(qíng)人和西施都想得到。

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男人对情人也(yě)会有(yǒu)占有欲

婚礼上,神父看着这对(duì)年轻人让他(tā)们宣誓(shì),愿意她(他)成为我的妻子(丈夫),从(cóng)今天开(kāi)始相(xiāng)互拥有、相互扶持,无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健(jiàn)康都彼此相(xiāng)爱、珍惜,直到(dào)死亡(wáng)才能将我(wǒ)们分开。相比于这(zhè)套普通的问答,其内(nèi)在(zài)含义是(shì),我将克制我(wǒ)的动物本(běn)性,我将(jiāng)拒绝外界诱惑,我将好(hǎo)好与你生活在(zài)一起。

交配(pèi)在动(dòng)物中,交配权越大(dà),交(jiāo)配对象越多,说明这个动物(wù)的地位(wèi)越高。

男(nán)人(rén)对情人也(yě)会有(yǒu)占有欲(yù) 普(pǔ)通动物喜欢雌性
男人对情人也会有占有欲

同理,由动物进化而来的人,基因中也(yě)隐藏着这种(zhǒng)兽性。需要性(xìng)来展(zhǎn)示(shì)魅(mèi)力,展示社会地位,满足控制欲。

好比(bǐ)刘强东,他同(tóng)女学生的事情(qíng),并不是因为喜欢那(nà)个女学(xué)生,而是发自(zì)于(yú)对于内心控制欲的(de)尊崇,这让(ràng)他的尊(zūn)严得到了极大满足。

所以,社会的公序良俗,拒(jù)绝出轨,拒(jù)绝(jué)对婚姻不忠,不(bù)仅仅是要克制兽性(xìng),更是(shì)人作为(wèi)人,同其(qí)他(tā)动(dòng)物分别开,最美好的(de)期许。

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