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三字(zì)经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思(sī),苟不教性乃迁(qiān)的下一句
这句话(huà)的意思(sī)为(wèi):如(rú)果从小不好好(hǎo)教(jiào)育,善良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。出(chū)自《三字经(jīng)》,《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材,今天小编就来和大家聊(liáo)一聊(liáo)《三字(zì)经》。
《三字经》简介(jiè)《三字经》,是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。
在中国(guó)古代经典当中,《三(sān)字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。
《三(sān)字经》取材典范,包括中国传统文(wén)化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义(yì)等等,而核心思想又(yòu)包括(kuò)了(le)“仁,义,诚(chéng),敬,孝(xiào)。
”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时,就了解(jiě)了常识(shí)、传统国学及历史故事,以(yǐ)及故事内涵中的做人(rén)做事道理(lǐ)。
《三字经》是我(wǒ)国(guó)不可多得的宝贵遗产(chǎn),有不同版本,全文字数从1120字至1722字(zì)不等。
《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学(xué)读物,并称为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。
《三字经》节选人(rén)之初(chū),性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性(xìng)乃(nǎi)迁。
教之道,贵(guì)以专(zhuān)。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦(dòu)燕山,有义方。
教(jiào)五子,名俱扬。
养(yǎng)不(bù)教,父之过。
教(jiào)不严,师之惰。
子不学,非(fēi)所宜(yí)。
幼不(bù)学(xué),老何(hé)为。
玉不(bù)琢,不(bù)成器。
人不学,不知(zhī)义(yì)。
为人子,方少时(shí)。
亲师友,习礼仪。
香九(jiǔ)龄,能温席。
孝于亲,所当执。
学习《三字经(jīng)》意义1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千年灿(càn)烂的经典传统文化之一,它是中(zhōng)华儿女智(zhì)慧的结晶,它承(chéng)载着一个民族的历史与精神,体现了独特(tè)的教育(yù)思想和文化魅(mèi)力。
这是中国几千年(nián)来形成(chéng)的独(dú)特的民族(zú)文化,在世(shì)界上(shàng)也(yě)是举足轻重,并受到全世(shì)界的广泛关注。
2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗(lǎng)朗(lǎng)上口,简(jiǎn)明(míng)扼(è)要,是以(yǐ)中云n是哪里的车牌号(zhōng)国历史为素材,植(zhí)根于传统文化,强调教育以“德”为先(xiān),学(xué)贵在恒和(hé)环(huán)境对(duì)学(xué)习(xí)的影响,讲述(shù)教(jiào)育与学(xué)习(xí)重(zhòng)要性的教育论著。
同时也是我国代古一部传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教育课本。
3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下(xià),德育(yù)教(jiào)育也成(chéng)为现行教(jiào)育改革(gé)所面临的(de)一个重要课题。
现在很多学(xué)校也把传(chuán)承(chéng)中华民族(zú)经(jīng)典传(chuán)统(tǒng)文化(huà)作为新(xīn)时(shí)期德(dé)育教育(yù)发展的重(zhòng)要(yào)途径(jìng)。
传(chuán)统文化的核心就是“德育(yù)”,《三字经》中说:“首孝悌,次见闻(wén)”,可见在传统的(de)教育(yù)中,是把(bǎ)德(dé)育放在首(shǒu)位的,一(yī)个人首先得要有“孝悌”,即(jí)德”。
4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华(huá)先贤(xián)们几(jǐ)千年来智慧的结晶,它(tā)使我中华民族历经几千年生生不云n是哪里的车牌号(bù)息,屹立不(bù)倒。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了