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夷洲今是何地,夷洲是哪里

夷洲今是何地,夷洲是哪里 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写(xiě)作手法比喻和比拟怎(zěn)么区分的,比喻写作(zuò)手法(fǎ)的(de)作用

  比喻(yù)就是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物,二者(zhě)具有相似性。

  拟人就(jiù)是把事物人格化(huà),将本来不(bù)具备人(rén)动(dòng)作和(hé)感(gǎn)情的(de)事物变成和人(rén)一样(yàng)具有(yǒu)动(dòng)作和感情的(de)样子(zi)。

二者区别

  1.本体的表(biǎo)现形式不同。

  比喻(yù)的本体可出现可不出现,比拟的(de)本体必(bì)须出现。

  2.喻体是具(jù)体(tǐ)的(de)事物(wù),可以确认。

  拟体不(bù)是具体事物,不能确认。

  3.修(xiū)辞目的(de)不同。

  比喻的目的偏重于帮助(zhù)读者认识或明白(bái)某(mǒu)种事物。

  比拟的目(mù)的侧重于抒发某种情(qíng)感,使读(dú)者受到感染,进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人例(lì)子

  比喻

  就是将彼物(wù)比此物(wù),二者具有相似性(xìng)。

  例(lì)如:天上的白云像棉花(huā)。

  很显然,这个例(lì)子(zi)是比喻(yù)句,因为这个句子有本体(tǐ)“白云(yún)”、喻(yù)体“棉花”和(hé)比(bǐ)喻词“像”。

  通过例子,可以(yǐ)知道(dào)判断一个句子(zi)是不是比喻句,不是(shì)出现“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词(cí)语就是比喻句了,而是(shì)要有本体、喻体。

  拟人

  就是把事(shì)物人格化,将本来不具备(bèi)人动(dòng)作和感情(qíng)的事物变成和人(rén)一样具有动(dòng)作和(hé)感情的样子。

  拟人就是把物当人(rén)写(xiě),赋(fù)予物(wù)以(yǐ)人的动作行(xíng)为或(huò)思想情感。

  如:小草偷(tōu)偷地(dì)从土里钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿(lǜ)的。

  这(zhè)个句子就是采(cǎi)用(yòng)拟(nǐ)人的修辞手法(fǎ),一个“钻”更加(jiā)形象生动地展现了(le)小草旺盛的生命(mìng)力。

常见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应(yīng)、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬结合(hé)、点面结合、动(dòng)静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物言(yán)志(zhì)、白描细描、铺垫(diàn)悬念(niàn)、正面侧面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒章(zhāng)显志、承上启下、开(kāi)门(mén)见(jiàn)山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等(děng)。

作文中常(cháng)见的(de)比喻(yù)和比拟(nǐ)修(x夷洲今是何地,夷洲是哪里iū)辞手法(fǎ)的(de)区别(bié)

    导(dǎo)语:比喻和比拟,都是加强(qiáng)语言形象性的修辞手段,但它们是两种不同的修辞方(fāng)式(shì)。

  下面是我整理的作文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别的相关内容(róng),欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或(huò)人的物(wù)化或把甲物拟作乙物(wù),具有思想的跳跃性,能使读者(zhě)展(zhǎn)开想象的(de)翅膀,捕(bǔ)捉它的(de)意境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟(nǐ)是(shì)根据(jù)本体事物和拟作事物之间的可拟性(xìng),借助联(lián)想和想(xiǎng)象而形成的辞格(gé),因此联想是通向比(bǐ)拟的桥(qiáo)梁,想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有很强(qiáng)的(de)感情色彩,是作者(zhě)用自(zì)己自然流露的强(qiáng)烈感情去感染读(dú)者的(de)一种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句:就是借助(zhù)丰富灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像,把物(wù)当成人来(lái)写,或把人当成物来写,或(huò)把甲物当成乙物来写。

  

     比(bǐ)喻:比喻 就是打比方(fāng),是(shì)用本(běn)质不(bù)同而(ér)又有相(xiāng)似点(diǎn)的事物描绘事物或说明道理的(de)辞格。

  

     拟人:把事物(wù)人格化(huà),把本来不具备人(rén)的(de)一些动作和(hé)感(gǎn)情(qíng)的(de)事物(wù)变成和人一(yī)样的(de)。

  

     拟人就包括(kuò)在比(bǐ)拟之中(zhōng)。

  

     比喻(yù)与比拟的性质不同、作用(yòng)不同.比喻(yù)是用(yòng)与本(běn)体事物(wù)有相似点的另夷洲今是何地,夷洲是哪里一事物(wù)作(zuò)比(bǐ)也就(jiù)是打比方(fāng);一定得有相似夷洲今是何地,夷洲是哪里点,通过(guò)相衡辩(biàn)袜似点使(shǐ)本体同喻体联(lián)系(xì)起来,唤(huàn)起人们的(de)联想,使(shǐ)人(rén)更(gèng)具体地惑知(zhī)事(shì)物。

  比拟即(jí)模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特(tè)性(xìng)(包括(kuò)称渭、动(dòng)作、行(xíng)为等)写(xiě)甲(jiǎ)事物,或者说(shuō)是把乙事物的(de)特性强加于甲事物(wù)。

  乙(yǐ)事(shì)物般是有生(shēng)命力(lì)的,能(néng)活动,有感情的;它比甲(jiǎ)事物具体实(shí)在,于是本(běn)来较抽象(xiàng)、不太实在的(de)事物变(biàn)得具体实(shí)在(zài)了(le),当然就(jiù)增添了语言(yán)的生动性。

  

     总(zǒng)结:由(yóu)咐激(jī)此(cǐ)可见,比喻强调的是(shì)甲乙两物的相似性,而比拟却(què)是利用它们之间(jiān)的不同(tóng)特性,使两体(tǐ)融为(wèi)一体,这是(shì)区(qū)别比喻和(hé)比拟最重要的(de)标志。

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