相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相委而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今义各是什么是“相委而去(qù)”的(de)“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义(yì)是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么(me)

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学(xué)家(jiā)刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时(shí)的(de)场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的(de)责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的(de)委的(de)古义和今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方(fā果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的ng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无信(xìn)；对(duì)子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人(rén)们(men)办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无(wú)畏(wèi)精(jīng)神。

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