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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)

　　《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的(de)故事。胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲ff0000; line-height: 24px;'>乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

启示

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

基(jī)本解释(shì)

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射(shè)”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地(dì)，再向北直至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在(zài)我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵(guì)族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中(zhōng)山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前(qián)中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人(rén)民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。