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颜元的教育思想思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的(de)根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培(péi)养目标是“实德实才(cái)之(zhī)士”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务身止精一艺”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教(jiào)育(yù)要“兵农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一，教学(xué)要联系(xì)实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书(shū)、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解(jiě)决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的(de)目的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜(yán)元在自己规(guī)划的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具体(tǐ)教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的(de)实际(jì)，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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