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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思(sī)是(shì)什么(me)

　　意在(zài)使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期(qī)的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如(rú)之赋虽(suī)意(yì)在(zài)讽(fěng)谏，但终因奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意(yì)在警戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁(liáng)启超《译印(yìn)政治(zhì)小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其移人(rén)之深，视(shì)庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但结果却(què)适(shì)得其反(fǎn)。

　　来(lái)源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往(wǎng)往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一(yī)说的(de)是什么赋

　　劝百讽一(yī)说(shuō)的是(shì)汉(hàn)大赋(fù)，出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于(yú)取名(míng)《法言》，则本(běn)于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则和使物(wù)平直的(de)意思，所以法言就是作为准(zhǔn)则而(ér)对事情的是非(fēi)给以评判(pàn)之言。

　　汉大(dà)赋（新(xīn)体(tǐ)赋）兴起于汉(hàn)初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末，历时四(sì)百(bǎi)多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是(shì)汉(hàn)赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问(wèn)答的(de)问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手段，以微(wēi)刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝(dì)国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是(shì)形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其(qí)反,助长了帝王的(d武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数e)奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大赋，语出(chū)西汉末的《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自(zì)己的(de)评价认(rèn)为形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之(zhī)声(shēng),曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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