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胡服(fú)骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是(shì)赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是(shì)当今之(zhī)快(kuài)速(sù)反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人的(de)思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作(zu金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗ò)战的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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