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  孟子仁政思想的现代(dài)意义(yì):1、现代实(shí)行“仁政”,关(guān)心当代老百姓的(de)生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾,促进全社(shè)会(huì)的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”,国(guó)家的当政政府才(cái)稳固,才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”,多多(duō)援(yuán)助他国,结交盟友,与人为善,这样,才能提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危(wēi)难之时,才会得(苏州区号是多少dé)到(dào)更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德(dé)治(zhì)思想,发展为仁政学说(shuō),成为其政治思(sī)想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政(zhèng)治,以缓和(hé)阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

  孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶级(jí)地(dì)位,认为“劳心者治人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度(dù);

  另一(yī)方面,又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系,主张(zhāng)统(tǒng)治者(zhě)应该(gāi)像父(fù)母一样关心人民的(de)疾苦,人民(mín)应(yīng)该(gāi)像(xiàng)对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

  孟(mèng)子认(rèn)为,这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以(yǐ)得(dé)到(dào)人(rén)民的衷心(xīn)拥(yōng)护;

  反之(zhī),如果不顾人(rén)民(mín)死活,推行(xíng)虐政,将(jiāng)会失去民心苏州区号是多少(xīn)而变成独(dú)夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛,包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中(zhōng)贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的(de)线(xiàn)索。

  这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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