盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们的(de)审美(měi)也因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区(qū)分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中有什(shén)么不可言(yán)说的隐情(qíng)吗(ma)？军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次p>

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是怎么看(kàn)待这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的地区(qū)，不同的(de)民族(zú)有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习(xí)惯也和(hé)内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都(dōu)是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的(de)规定和习俗(sú)会让这些(xiē)男(nán)性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。

再来(lái)说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义者(zhě)外(wài)，肉是(shì)内陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的(de)食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在(zài)文化(huà)差异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中(zhōng)一(yī)方(fāng)要为(wèi)了另一方改掉养(yǎng)成了(le)二十(shí)多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是(shì)一(yī)件多不(bù)容易的事情？短时(shí)间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看(kàn)不(bù)见(jiàn)也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能(néng)力，也(yě)难过女方父母那一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是(shì)易事。军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次>

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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