杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌(tā)、地会(huì)陷，自(zì)己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方(fāng)是没(méi)有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那些人事(shì)后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道(dào)按(àn)察(chá)使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多(duō)的，难道(dào)他(tā)们(men)不明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担(dān)心而(ér)担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(r没带罩子让捏了一节课感受én)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地(没带罩子让捏了一节课感受dì)方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在(zài)地上进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下(xià)心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了在文章中形象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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