作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的(de)。

　　关于作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料以(yǐ)及作(zuò)家许地山简(jiǎn)介千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介(jiè)资料，许地(dì)山简介10字，许地山简介(jiè)及代表(biǎo)作品等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

作家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提(tí)出了作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

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