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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读(dú)来却有(yǒu)一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善(shàn)于从(cóng)日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得(dé)容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明(míng)对比，因此说“赚(zhuàn吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗)”——行人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山(shān)放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说明(míng)一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思(sī)是正是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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