赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的(de)事(shì)，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自(zì)有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而(ér)过(guò)来(lái)看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发(fā)现的一(yī)些(xiē)法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了(le)程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的(de)来自(zì)影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费(fèi)人，还忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义费(fèi)钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的(de忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义)，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是(shì)不(bù)能去有人居住的(de)地方，有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三(sān)个(gè)基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过(guò)这(zhè)三个测试的(de)人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的(de)。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人(rén)们(men)不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随(suí)着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要(yào)这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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