社会发展至(zhì)今什么都是提倡科(kē)学(xué)。即便是一些用科学也(yě)解释不了(le)的问题。最(zuì)终也会以造谣等(děng)说法来进行掩盖。这(zhè)就是如今的社会。但是从中国古代的历史(shǐ)发展至今(jīn)。所(suǒ)谓的鬼神(shén)论一直都(dōu)没有停止(zhǐ)过(guò)。只不(bù)过都是私底下的一种讨(tǎo)论。但真(zhēn)的有人敢说这些就是真(zhēn)的不存(cún)在的吗？还(hái)有中国人喜欢说的龙的传(chuán)人(rén)。龙也被誉为很(hěn)神秘神圣的一种圣物。民间对于龙的传(chuán)说有很多(duō)。也有不少人对(duì)于世界上真的有龙存在(zài)而深(shēn)信不疑。但(dàn)是国家为什(shén)么不承(chéng)认有龙呢，人类(lèi)永远无法突破自我矛盾(dùn)。

无(wú)论是在(zài)史书上记载(zài)。又(yòu)或(huò)者(zhě)是在(zài)古人的文章和诗句(jù)中有(人+工念什么 人工念什么姓yǒu)不(bù)少(shǎo)对龙的描(miáo)述。而(ér)且日(rì)本的博物馆(guǎn)还存有龙的标本。但是国(guó)家(jiā)为什么从(cóng)来(lái)都不承认(rèn)有龙呢(ne)。这其(qí)实是很多人都好奇的(de)问题。很多网友也(yě)发表了自己的想(xiǎng)法和看法。其(qí)实归结到底(dǐ)就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什(shén)么不承(chéng)认有龙

国家希(xī)望自己(jǐ)的民众是聪明的(de)。但(dàn)是(shì)过于(yú)聪明又会难(nán)以管(guǎn)理。所以你要聪明(míng)到恰到好处(chù)。其实(shí)从古至(zhì)今发(fā)生(shēng)过太(tài)多怪气的事情，比如说罗(luó)布泊青(qīng)海湖天池等等(děng)一(yī)些地方发生的怪异(yì)现(xiàn)象。在(zài人+工念什么 人工念什么姓)专(zhuān)业人士进行研究之后(hòu)并(bìng)没有什(shén)么确切的答案。大概是为了稳住民心，所以他们(men)往(wǎng)往(wǎng)会用各(gè)种科学(xué)的解释来(lái)搪(táng)塞大(dà)众。而事实真的是像(xiàng)他们说(shuō)的那样吗？估(gū)计(jì)他(tā)们自己(jǐ)对(duì)自己的(de)说(shuō)法(fǎ)也是模棱两可(kě)吧(ba)！

其(qí)实说白了科学的尽头就是鬼神。但是人(rén)们又总是拿(ná)着科(kē)学的(de)幌子(zi)来说从来没有鬼神之说(shuō)。即便是现实中有东西可(kě)以印证。但依然是(shì)会被官方以(yǐ)各种方式来(lái)做了(le)合理(lǐ)的(de)解(jiě)释(shì)。中国人一直(zhí)说自己(jǐ)是龙的传人(rén)。现实中也有出现过龙的记载。无论(lùn)是年代有多(duō)久(jiǔ)远，或者(zhě)说(shuō)龙是生活在公(gōng)元(yuán)前(qián)。又或者(zhě)说龙一直是存在的。

但始(shǐ)终国(guó)家(jiā)是不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教一样，明明国(guó)家倡导不要迷(mí)信要(yào)相信科(kē)学。但是却不(bù)阻止国家佛教的发(fā)展。反而用信仰自由来解释(shì)。这就(jiù)是现实和内心(xīn)的一种矛(máo)盾竞(jìng)争。如果从国家(jiā)层(céng)面承认一(yī)些东西，那还有人(rén)会努力的发展科(kē)学吗。那(nà)国家还要进步和发展吗？

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