社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风(fēng)俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是(shì)农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以(yǐ)立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期依据干支历法来(lái)定，后来(lái)因(yīn)历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国(guó)民(mín)间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求(qiú)或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称(chēng)”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如(rú)夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌(pái)和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的社(shè)稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神(shén)，故(gù)称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市(tǐ)祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的(de)社(shè)日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市土地诞

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