周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解(jiě)释(shì)是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我(wǒ)世(shì)上(shàng)不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不(bù)能成(chéng)为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意(yì)境(jìng)之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定(dìng)的进(jìn)步(bù)意(yì)义(yì)，所以他(tā)对(duì)“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟(dì)，成(chéng)王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次(cì)染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在(zài)这个(gè)世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的(de)人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略服(fú)务的(de)；然而它(tā)那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的(de)肯定。

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