赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列(liè)手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的(de)黑色(sè)布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释)的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹(zhú)竿固(gù)定(dìng)捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到的(de)赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时(shí)之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从四(sì)川(chuān)和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还(hái)真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在(zài)的，可能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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