徐而察之则山下皆石罅(xià)怎么(me)翻译的则，徐而察之则山(shān)下皆石罅(xià)翻(fān)译则是“徐而(ér)察之，则山下(xià)皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是(shì)石(shí)穴和(hé)缝隙的(de)。

　　关(guān)于(yú)徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐(xú)而察(chá)之(zhī)则山下皆石(shí)罅(xià)翻译则以(yǐ)及徐而察(chá)之则山下(xià)皆石罅怎么翻(fān)译的则(zé)，罅(xià)怎么读音，徐而察之则山下皆石罅翻(fān)译(yì)则(zé)，徐(xú)而察之 则山下皆(jiē)罅(xià)读(dú)音，徐而察之,则(zé)山下翻译等问题，小编将为你整理以下知识：

徐(xú)而(ér)察之则山下皆石罅怎么翻译的则(zé)，徐而察(chá)之则山下皆石罅翻译则

　　“徐(xú)而察(chá)之，则山(shān)下皆(jiē)石罅”的(de)翻译：我慢慢(màn)地观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙。

　　悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望出自(zì)宋代(dài)苏轼的《石(shí)钟山(shān)记》，是宋代文学(xué)家苏(sū)轼(shì)于宋神宗元丰七(qī)年（1084年(nián)）游石钟山后所写(xiě)的一(yī)篇(piān)考察性的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适(shì)临汝，而长子(zi)迈将赴饶之德兴尉(wèi)，送之至湖口，因得(dé)观(guān)所谓(wèi)石钟(zhōng)者。

　　寺(sì)僧使小童持斧，于(yú)乱石间择其一二扣之(zhī)，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而不信也。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝(jué)壁下。

　　大石侧(cè)立千(qiān)尺，如猛(měng)兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人声亦惊起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若(ruò)老人(rén)咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也(yě)。

　　余方心(xīn)动欲还(hái)，而(ér)大(dà)声发于水上，噌吰(hóng)如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察(chá)之，则山(sh悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望ān)下皆(jiē)石穴罅，不(bù)知其浅深，微(wēi)波入焉，涵澹(dàn)澎(pēng)湃而为此也。

　　译(yì)文：元丰七年六月初九，我从齐安坐船到(dào)临汝去(qù)，大(dà)儿子苏(sū)迈将要去就任(rèn)饶州的德兴县的县(xiàn)尉，我送他到(dào)湖(hú)口，因(yīn)而能(néng)够看到所说的石(shí)钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着(zhe)斧头，在乱石(shí)中间选一两处敲打它，硿硿地发(fā)出声响，我当然觉得很(hěn)好笑并不(bù)相信。

　　到(dào)了晚上月光(guāng)明亮，特地和苏迈(mài)坐(zuò)着(zhe)小(xiǎo)船到断(duàn)壁下(xià)面。

　　巨大的山(shān)石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起(qǐ)来，在云霄(xiāo)间发出磔磔声响；

　　又(yòu)有像老人在山谷中咳嗽并且(qiě)大笑的(de)声音，有(yǒu)人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回(huí)去(qù)，忽(hū)然巨大的声音从水上(shàng)发(fā)出，声音洪亮像不(bù)断地敲钟击(jī)鼓。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我慢慢地(dì)观(guān)察(chá)，山下都是石(shí)穴(xué)和缝隙，不知它(tā)们有(yǒu)多(duō)深，细微的水波涌(yǒng)进那里(lǐ)面，水(shuǐ)波激(jī)荡因而发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章通过(guò)记(jì)叙对石钟山得名由(yóu)来的(de)探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实(shí)际，认真(zhēn)调查(chá)。

　　在艺术上，此(cǐ)文具有结构(gòu)独特、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语言(yán)灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石(shí)穴罅(xià)”的解释(shì)

　　译文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳(yáng)湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞,发(fā)出的声音好像大钟(zhōng)一般(bān).这个说法,人(rén)们常常怀疑它.如果把钟磬放在水中,即(jí)使大风(fēng)大浪也不能使它(tā)发出声响,何况是石头(tóu)呢!到(dào)了(le)唐代,李渤(bó)才去探寻它的(de)所在(zài)地,在(zài)深(shēn)潭边找到(dào)两块山(shān)石,敲打它们(men),听(tīng)它(tā)们(men)的声音,南边(那座山石)的(de)声音重浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆而响亮(liàng),鼓槌停止了(敲击),声音还在传(chuán)播,余音慢慢(màn)地(dì)消失.他自己认为找到(dào)了这个(石钟山命名)的原因(yīn).但是这个说法,我更加怀(huái)疑(yí)它.山石被敲(qiāo)打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样,可是(shì)唯(wéi)独(dú)这座(zuò)山用钟来命名(míng),为什么(me)呢(ne)?

　　 元丰七年六(liù)月初九,我(wǒ)从湖(hú)北(běi)黄州(zhōu)坐船到汝州(河(hé)南(nán)临汝)去,大儿子(zi)苏迈将(jiāng)要去就任饶州德兴县(现在江西德(dé)兴)的县(xiàn)尉(主管一县治安的官吏(lì)),我送他到(dào)(江西)湖(hú)口,因(yīn)而能够(gòu)观察这座称为“石钟”的(de)山.庙里的(de)和(hé)尚叫小孩拿着(zhe)斧(fǔ)头,在乱石中间选一(yī)两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根本不相信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁下(xià)面.巨(jù)大的山石在(zài)旁(páng)边耸立着,高达(dá)千(qiān)尺,好像凶猛的野兽和(hé)奇异(yì)的(de)鬼怪,繁茂直(zhí)立的想要捉人(rén);山上宿巢(cháo)的老鹰听到(dào)人声,也受(shòu)惊飞起来,在(zài)云霄中(zhōng)发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一(yī)种(zhǒng)像老人在(zài)山(shān)谷中边咳边笑的声音,有人说(shuō)这(zhè)是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽(hū)然巨大的声音从水(shuǐ)上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的声(shēng)音连续不断(duàn).船夫非常害(hài)怕.我慢慢地观察,原来山脚(jiǎo)下都是石头的洞(dòng)穴和裂缝,不(bù)知它们的深(shēn)度,微微的(de)水(shuǐ)波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡(dàng)便形成这种声(shēng)音.船绕(rào)到两山之间,将(jiāng)要进入(rù)港口,有块大石头(tóu)正对(duì)着(zhe)水的(de)中(zhōng)心,上面(miàn)可坐百灶稿来个人,中(zhōng)间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发(fā)出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音(yīn)相(xiāng)互应和,好像(xiàng)音乐演奏.因(yīn)此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那(nà)噌(cēng)的响(xiǎng)声(shēng),是周(zhōu)景(jǐng)王(wáng)无射钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的(de)响(xiǎng)声,是(shì)魏庄子歌(gē)钟的(de)声音.古人(称这山(shān)为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳(ěr)听到,却根据主观猜测去推断它(tā)的(de)有或没有(yǒu)(正不(bù)正确),可以吗(ma)?郦道元(yuán)见到(dào)和听到的,大概和我一(yī)样,但是说得不详细;士(shì)大(dà)夫终(zhōng)究不愿夜晚(wǎn)乘(chéng)着(zhe)小(xiǎo)船枣拦停(tíng)靠在(zài)悬崖绝壁(bì)下面,所以(yǐ)不能知道(dào)真相;而渔人(和)船工,虽然知道(dào)却又不能用文字表达、记(jì)载.这(就是)世上没有流传下来(lái)(石(shí)钟山得名由来)的缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头敲打石头的(de)办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为(wèi)得到了事(shì)情的真相.我因(yīn)此记(jì)下这件(jiàn)事,叹(tàn)惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望