什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层(céng)递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一(yī)种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核心地(dì)位(wèi)或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社(shè)会(huì)价值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的(de)生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关(guān)心(xīn)人精(jīng)神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的(de)自我发展、自我完(wán)善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当是自由(yóu乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿)、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发展或(huò)达(dá)到一定(dìng)水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成(chéng)的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世(shì)界观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的(de)关(guān)注、尊(zūn)重和重(zhòng)视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在(zài)、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自身存在(zài)的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是内在(zài)而非(fēi)外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本(běn)存在方(fāng)式，社(shè)会(huì)要关注人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民(mín)的(de)物质生活水(shuǐ)平得(dé)到(dào)了极大的提高，物(wù)质文明的进(jìn)步(bù)使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰厚(hòu)的(de)利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利(lì)性特(tè)征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们(men)对精神情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要(yào)与社(shè)会所能(néng)提供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要(yào)的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文(wén)化(huà)载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者(zhě)的(de)思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严(yán)肃(sù)的(de)思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿的关(guān)怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合(hé)人(rén)性的生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)和(hé)对人类的(de)解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后，在中国(guó)社(shè)会和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在(zài)处(chù)理人(rén)与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在处(chù)世(shì)立(lì)身方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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