念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句是原(yuán)文前不见古人，后不见来者的。

　　关(guān)于念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)以(yǐ)及念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么(me)？，念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么 百度网(wǎng)盘，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什(shén)么诗句，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)诗，念天地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么古诗等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是(shì)一(yī)个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心(九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹李(lǐ)尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸(yōu)宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人(rén)作前驱(qū)以击敌(dí)，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士(shì)并(bìng)不因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪(lèi)。

　　这是(sh九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示ì)诗人(rén)空怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的(de)音节(jié)，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的(de)遭遇(yù)触发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所处的时代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的(de)执着追求中产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示