一睹(dǔ)人(rén)间(jiān)盛世(shì)颜 远赴(fù)人间惊鸿宴(yàn)全诗，远(yuǎn)赴人间惊鸿宴全(quán)诗作者是“远赴人间惊(jīng)鸿宴”是杂谈游记之类(lèi)的古(gǔ)文选(xuǎn)句，没有全诗的。

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一睹人间盛世颜(yán) 远赴(fù)人间惊鸿(hóng)宴全诗，远赴人间(jiān)惊鸿宴全诗作者

　　“远赴人(rén)间惊鸿宴(yàn)”是杂谈游记之类的古文选句，没(méi)有全诗。

　　有杂句为：“远赴人(rén)间惊鸿宴，谈笑(xiào)风生不动情。

　　”“身在高(gāo)门广厦之间，常有(yǒu)山泽鱼鸟之思。

　　远赴人问惊鸿宴，客路尘寰(huán)红楼弦(xián)。

　　”“惊鸿”是一个(gè)汉语(yǔ)词汇(huì)，含义有以下几种：1、惊飞的鸿雁。

　　出(chū)自于三国·曹植《洛神赋》：“翩若惊(jīng)鸿，婉(wǎn)若游龙(lóng)。

　　”译文(wén)：翩然若惊(jīng)飞的鸿雁，婉约若游动的蛟(jiāo)龙。

　　2、形容美女轻(qīng)盈优(yōu)美的舞姿。

　　出自(zì)于清(qīng)代龚(gōng)自珍《霓裳中序第一》词(cí)：“惊鸿起，素衣二(èr)八(bā)，舞罢(bà)老蟾泣。

　　”译文(wén)：美(měi)人开始跳舞(wǔ)，白色衣服，舞(wǔ)蹈跳(tiào)完了，老蟾哭(kū)了。

　　3、借指体(tǐ)态轻盈的美(měi)女或旧(jiù)爱。

　　出自于宋代(dài)陆游(yóu)《沈(shěn)园二首(shǒu)·其(qí)一》：“伤心桥(qiáo)下春(chūn)波绿，曾是惊(j阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱īng)鸿(hóng)照(zhào)影(yǐng)来。

　　”译(yì)文(wén)：那座令(lìng)人伤心的(de)桥下(xià)春水(shuǐ)依然(rán)碧绿(lǜ)，当年我曾(céng)在这里(lǐ)见到(dào)她美丽(lì)的身影。

　　“惊鸿”造(zào)句(jù)：1、我的思(sī)念避(bì)不(bù)及你的惊(jīng)鸿一瞥。

　　2、我所有的财(cái)富，不过是你那烟(yān)花绽放惊鸿一(yī)般的笑容。

　　你(nǐ)的(de)笑消失，我就(jiù)贫穷到(dào)乞丐般，一无所(suǒ)有(yǒu)。

远赴人(rén)间(jiān)惊鸿宴,一睹人间盛世颜全诗是什(shén)么(me)?

　　全诗(shī)只有这(zhè)一(yī)句(jù)，这句(jù)话(huà)没(méi)有下一(yī)句了(le)。

　　远赴(fù)人(rén)间惊(jīng)来鸿宴，一(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱yī)睹人间源(yuán)盛世(shì)颜的意(yì)思：从遥远的地方来到人间这个美丽的(de)地方美好地生活着，（顺便）还可以尺卜看看人(rén)间(jiān)盛世是什么样(yàng)子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊鸿宴(yàn)，一(yī)睹人(rén)间盛(shèng)世颜”并不是(shì)古(gǔ)诗(shī)，而是杂谈游记(jì)之类的句子(zi)。

　　2、远赴(fù)可以(yǐ)译作从遥远的地方来；惊鸿宴本义指(zhǐ)惊(jīng)飞的鸿雁，但在这里指美丽、美好的人(rén)间生(shēng)活，用了(le)比喻的修辞手法把惊鸿(hóng)宴比喻美好的人间(jiān)生活(huó)；睹可(kě)以译(yì)作看、看(kàn)看、观看等等；盛世颜指(zhǐ)人间盛世的样子。

　　现实意义：

　　1、我要努力变优秀(xiù)去看看这(zhè)美丽的(de)世界森困余(yú)，想爱(ài)谁就(jiù)去爱(ài)，想追谁就去追，想到了就去做(zuò)，拼(pīn)命努(nǔ)力，拼命享受。

　　指历经一(yī)番磨难的人，已经无所畏惧。

　　2、我抵达(dá)这人世(shì)间满足惊鸿一瞥，再看一看大好山河（阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱绝(jué)世容(róng)颜）。

　　惊(jīng)鸿本(běn)就是极(jí)美的词，短暂，至于盛世(shì)颜此滚(gǔn)，我感(gǎn)觉有几(jǐ)种解释(shì)：大好山河，绝世美人，繁荣人间(jiān)。

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