高山流水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务(wù)里面(miàn)高山流水是什么(me)意思是高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完全一现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特(tè)色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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