提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还(hái)是小说(shuō)里(lǐ)，很(hěn)多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回(huí)家(jiā)乡的一种方法，好让他们(men)落叶(yè)归(guī)根，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括(kuò)张家界市、湘西自(zì)治(zhì)州、怀(huái)化市以及邵阳(yáng)市西(xī)部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技(jì)术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一段水路(lù)并不平稳，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为(wèi)了死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘(táo)汰了(le)，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经(jīng)死了(le)，如何能行走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫(shān)，腰间系一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符，走(zǒu)在尸(shī)体前(qián)面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸(shī)体则(zé)用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸体，自然以(yǐ)失(shī)去(qù)生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行(xíng)走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下(xià)尸体的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯(qū)干，而另(lìng)用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸(shī)布(bù)。为(wèi)防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的(de)地(dì)两三天前(qián)，赶尸人会(huì)事先(xiān)通知死者(zhě)家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材(cái)”不允许窥(kuī)视(shì)一样。入(rù)殓(liàn)过程也必(bì)须是三更半夜(yè)，而不允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据(jù)赶(gǎn)尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸(shī)体分解而编造出来(lái)的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解(jiě)释没(méi)有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸(shī)的(de)主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用(yòng陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思)竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸(shī)体排(pái)在(zài)一起，前后(hòu)两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在(zài)竹子(zi)上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子(zi)可以(yǐ)被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的韧性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸(shī)体同样(yàng)上下(xià)晃动，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也(yě)确实是个不错的办法(fǎ)。并且从川边到(dào)湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的(de)，走的一(yī)般(bān)都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体架子(zi)就能行(xíng)动(dòng)方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到(dào)上坡路(lù)只(zhǐ)好(hǎo)一(yī)个个背(bèi)上(shàng)去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱(luàn)世一些人则(zé)是以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫(pín)苦生活，再将他们的(de)药材带出(chū)大山(shān)卖得高价(jià)。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再适(shì)合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在的(de)湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已(yǐ)悄然演变成了(le)一种文化！在(zài)湘(xiāng)西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一(yī)项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前。当神秘的(de)色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归(guī)根的心愿而将某(mǒu)些传统(tǒng)文化资源转化为(wèi)生计方(fāng)式(shì)的结果。

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