转世(shì)灵童这个(gè)词语不(bù)知道大家有没有(yǒu)听说过，这是一种藏传佛教的说法(fǎ)，对(duì)于不了解的人来说，第一次听(tīng)到转世灵童的时候会从字面上去理(lǐ)解这个词语的意思(sī)，质(zhì)疑转世灵童这样的事情到(dào)底有科学依据(jù)吗？或(huò)者又是(shì)从其他(tā)地方了(le)解相关消(xiāo)息，给人如此严肃感觉(jué)的事情最后(hòu)居然(rán)是用抓阄的方式来决(jué)定的(de)，未(wèi)免(miǎn)有些太好笑了吧，对于这点我们下面(miàn)就详细了解(jiě)了解，最起(qǐ)码(mǎ)以(yǐ)后说起来这种事情的时候才不会显(xiǎn)得很无知，转世灵童其实(shí)根(gēn)本不是我们想(xiǎng)象中的那种投胎转世。

很(hěn)多人一听说转世灵童就觉得(dé)不科学，是骗人(rén)的东西，但(dàn)其(qí)实许多(duō)事情(qíng)存在(zài)即(jí)合理，况且(qiě)转世灵(líng)童又不(bù)是(shì)大家想象中的投胎转世会带(dài)着以前记忆的那(nà)种，所(suǒ)谓的转(zhuǎn)世灵童只是我(wǒ)国(guó)藏教的一种文化制度(dù)，这种制度是藏传(chuán)佛教特(tè)有的传承方式，起源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶(gá)举(jǔ)派该派黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推举一幼童为转世(shì)继承从那之后(hòu)就(jiù)开(kāi)始有了活佛(fú)转世的办法(fǎ)，各教派先后效仿此方(fāng)法。

在公元(yuán)14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创立，并离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢(bìng)逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼两大活佛系(xì)统。转世制(zhì)度则是(shì)在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防(fáng)止内部分裂，于是(shì)采取(qǔ)了这(zhè)种噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高僧及(jí)根敦朱(zhū)巴(bā)的亲(qīn)属指(zhǐ)定一(yī)名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过(guò)经过(guò)历史的(de)演变，后来的达(dá)赖喇嘛都必须经(jīng)中(zhōng)央政府册封(fēng)才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的方法(fǎ)有很多，大(dà)概(gài)分为非掣签(qiān)方式和金瓶(píng)掣签(qiān)方式，前者可以按照遗嘱、预(yù)言、神(shén)谕、征兆、奇观等(děng)方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是(shì)从清(qīng)朝乾隆时期开始出现的金瓶(píng)掣签方式，为了(le)避免(miǎn)徇情指认，于是活佛转(zhuǎn)世的认(rèn)定权(quán)开始掌握在中(zhōng)央手(shǒu)中，由中央(yāng)直接审批和(hé)册封，这种认定(dìng)方(fāng)式还(hái)算(suàn)正常，倒(dào)是(shì)之前的非(fēi)掣签(qiān)方式实(shí)在(zài)是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决定一(yī)样。

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转世(shì)灵童(tóng)这(zhè)种事情其(qí)实(shí)并(bìng)没有科学依(yī)据(jù)，只(zhǐ)不(bù)过是一种文化(huà)而已，大(dà)家可(kě)以不理解但(dàn)也不(bù)能不尊重人(rén)家的文化，中国(guó)上下几千年，很多文化(huà)都是现在(zài)的我们所不能完全理解的，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度还没有被彻(chè)底取缔，那么就一定(dìng)有道理，当然(rán)不管是转世灵童还是转世制度现在基本上都(dōu)已经看不到了，大(dà)家生活如(rú)此丰富多彩，谁还会去关(guān)心(xīn)这种问(wèn)题啊。

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