汶川地震的发(fā)生(shēng)，已经(jīng)是让多少的人(rén)失(shī)去了自己的(de)生命，也让自己的生(shēng)命中产(chǎn)生了很多的影响，其实在自(zì)己的(de)心里路程中也改变(biàn)了很多(duō)，只是(shì)听叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》(tīng)说现场是非常惨淡，也是在汶川(chuān)地震发生(shēng)了之(zhī)后，网络中(zhōng)对于汶川(chuān)地震有(yǒu)着很多(duō)的灵异(yì)版本，几乎是(shì)让太多人都(dōu)在猜测，是(shì)不是因(yīn)为这样的原(yuán)因(yīn)，于是就有了汶川(chuān)地震发生(shēng)呢？汶川地(dì)震阴(yīn)兵(bīng)借道(dào)事件，全(quán)是(shì)想象去世(shì)人太多引用让人心惊(jīng)。

汶川地震叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》阴兵借(jiè)道(dào)事件

阴兵借道到底是(shì)什么(me)，其实就是说人在死亡(wáng)之后(hòu)，或(huò)者是(shì)就出(chū)现了大(dà)量的运送方(fāng)式在阴(yīn)间，是需(xū)要把(bǎ)灵(líng)魂接走，夸张的一点(diǎn)说(shuō)事(shì)实，就是一些运(yùn)输部队的车(chē)辆(liàng)，在走山(shān)路的时候，突然就改变了，甚至是自己动不了，还是在(zài)白天(tiān)的时(shí)候，说什么消失了(le)等(děng)等，眼见为实，但是这样(yàng)玄幻应该是(shì)想象(xiàng)吧(ba)！

通过(guò)汶川地震也(yě)是出(chū)现了很多版本，只是(shì)这(zhè)些(xiē)版本都是故事(shì)的形式(shì)，这些人(rén)也是普通的(de)人，怎么可能会使用(yòng)如此的方式对于汶川地(dì)震添油加醋，根本就(jiù)没(méi)有什(shén)么必要，对(duì)于汶川(chuān)地震的(de)发生是自然灾害(hài)，不是什么(me)玄幻现象，也(yě)不是什么正常(cháng)的路(lù)途，在(zài)这样的一个状态(tài)中，我们(men)就知道了(le)什么是(shì)什么啊！

叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》
汶(wèn)川地震阴兵借道事件(jiàn)

关(guān)于本身中究(jiū)竟是经历了什么，究竟(jìng)是出现了什么物质在其中， 不过是自(zì)我中(zhōng)的一(yī)个(gè)表现而已，希望在汶(wèn)川地震中不要被如(rú)此的一(yī)个故事(shì)现象包(bāo)含，也不要(yào)被(bèi)如此对待，更多的还是希望在未来(lái)的道路中解(jiě)释(shì)各种情(qíng)景吧！汶川(chuān)地震本身(shēn)就很难解(jiě)释清(qīng)楚，也是为(wèi)了预(yù)防汶川(chuān)地震再一次发(fā)生，当地则是(shì)做出了很多 措(cuò)施！

关于汶川地(dì)震(zhèn)本身，几乎(hū)是不(bù)用什么可以进行解释，只是知道网络(luò)中(zhōng)的(de)版本几(jǐ)乎是失常了，失去了生活中人的味道，利用什么鬼神传说(shuō)在为(wèi)了(le)自己(jǐ)添油加醋(cù)，根本(běn)就没(méi)有什么必要被重视，也是看一看就好了，是人死(sǐ)亡和(hé)消失很(hěn)多，那么(me)就被说的悬乎，不过是给(gěi)予自己(jǐ)增加了阅读(dú)量而(ér)已！是人的(de)欲望在操(cāo)作！

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