祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)的。

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祸(huò)患常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国(guó)家(jiā)灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的(de)结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命而(ér)取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸取历(lì)史教训，居安思(sī)危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具(jù)体(tǐ)论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬后抑(yì)和(hé)对比论证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄宗成功(gōng)时(shí)意蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的气之盛，再叹其失败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感人(rén)，最(zuì)后(hòu)再(zài)辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多(duō)姿蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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