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害(hài什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间)群之(zhī)马的寓言成语故事，害群之马(mǎ)的(de)寓言故事得到什么启(qǐ)示

　　害群(qún)之马原指损害马群的劣马。

　　现比方损害社会或团体的人。

　　害群(qún)之(zhī)马(mǎ)寓言故事的(de)启示(shì)是对有损国家、团体(tǐ)、人民利益的团体或个人，要(yào)及早发现(xiàn)、及(jí)早处理。

害(hài)群之马(mǎ)的寓言故事

　　有一次，黄帝(dì)要到具(jù)茨山去(qù)参见贤人(rén)大隗。

　　方明、昌(chāng)寓在座一左(zuǒ)一右护卫，张若、他朋(péng)在(zài)前边(biān)开路(lù)，昆阍、诙谐在(zài)车后侍从。

　　他(tā)们来(lái)到襄诚田野时，迷失了(le)方向(xiàng)，七位圣贤都走失，找不到一个人指路(lù)。

　　正好，他们遇到一个放(fàng)马(mǎ)的孩子(zi)，便问(wèn)他：“你(nǐ)知道具茨山(shān)在哪吗(ma)？”孩子(zi)说：“知道。

　　”“那么你知道(dào)大隗住在哪里吗(ma)？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这(zhè)孩子真特别(bié)！他不光知道具茨山，还知道大隗住在哪里。

　　那么请问(wèn)，你是否知(zhī)道怎(zěn)么管理全国呢？”孩子说：“管理全国，就象你(nǐ)们(men)在野(yě)外(wài)邀游(yóu)相同，只管前(qián)行，不要无事生非，把政事搞(gǎo)得太杂(zá)乱。

　　我前(qián)几年在尘世(shì)间游历，常患头(tóu)昏(hūn)眼光的缺点(diǎn)。

　　有(yǒu)一位(wèi)长(zhǎng)者(zhě)教道我(wǒ)说：“你要乘着阳光之(zhī)车，在(zài)襄城的田(tián)野上邀游，遗忘(wàng)尘(chén)世(shì)间(jiān)的全(quán)部。

　　现在(zài)我的缺(quē)点现已好了，我又要开端在苍茫(máng)世尘之外畅游。

　　管理全国也应当(dāng)像这样，我想用不(bù)着我来说什么(me)。

　　”黄帝(dì)说：“你说的(de)太(tài)迷糊了，终究该怎(zěn)样(yàng)管理(lǐ)全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又持续诘问。

　　那孩子说：“管理全国，和我放马又有何不同(tóng)呢？只要把(bǎ)损害马群的马驱(qū)赶(gǎn)出(chū)去就行了。

　　”黄帝(dì)大受启示(shì)，叩头(tóu)行(xíng)了大礼，称牧(mù)童为天(tiān)师(shī)，一再感谢，刚(gāng)才脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是(shì)一个(gè)联合的全体,不允(yǔn)许某(mǒu)些害群之马在咱(zán)们(men)的全(quán)体里。

　　2.这位恶徒总是常(cháng)常打架捣乱，真是社会的害(hài)群之马。

　　3.你(nǐ)还不改掉嗜赌陋俗(sú)，自以为是(shì)，真乐意(yì)被视作(zuò)害群之马吗(ma)？

　　4.说(shuō)到朋友，在(zài)那么一大(dà)堆(duī)人里必定(dìng)有几个害群(qún)之马(mǎ)。

　　5.校方预备铲除那些害群之马(mǎ)。

　　6.对损害(hài)社会的(de)害群(qún)之马(m什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间ǎ)，咱们决不能(néng)姑息。

　　7.我们都无法忍受这个(gè)恶(è)贯满盈的害群之马持续留(liú)在社(shè)区内。

　　8.害群之马(mǎ)有必要清(qīng)除，团(tuán)体才干(gàn)前进。

　　9.他常常(cháng)乱丢垃圾(jī)惹事生非，社区的居民都把他当作害群(qún)之马。

　　10.我觉得像他这(zhè)样的害群之马(mǎ)就应(yīng)该(gāi)抓起来！

害群(qún)之马从中(zhōng)得到的启示？