作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没(méi)有好处的(de)人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了国(guó)学(xu冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷é)的价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷rèn)香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部(bù)分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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