徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过，首(shǒu)先我们(men)必须要来了解了(le)解徐太(tài)志到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志(zhì)的(de)职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐(lè)坛中他算得上是名(míng)气非常(cháng)大的前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还(hái)是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯(chě)上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩(hái)子(zi)们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流(liú)行(xíng)舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶(è)魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔事(shì)件就是从徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐倒(dào)过来听(tīng)，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然后用卡带录(lù)音(yīn)机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就会听到(dào)“血不足(zú)”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但(dàn)一(yī)部(bù)分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家(jiā)心里(lǐ)一定(dìng)的心(xīn)理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无(wú)法挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要(yào)多思考思考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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