赶尸是(shì)苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文(wén)化的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意(yì)营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目(mù)见等(děng)一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这(zhè)样(yàng)的(de)一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有(yǒu)异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是由当时(shí)最厉害的(de)道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多(duō)数(shù)人也都选择(zé)去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后(hòu)，想要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体(tǐ)的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列(liè)的(de)操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌(jì)讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破了赶风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而(ér)至于(yú)这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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