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春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼四大灵猴的兵器叫什么名字谷子是(shì)春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；

　　一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石(shí)泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里人的只(zhǐ)有三(sān)国(guó)时期(qī)的史学家、医(yī)学家皇甫谧，他在《鬼谷(gǔ)子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到(dào)唐宋时期那些学者们(men)的普遍认可。

　　扩展资料(liào)

　　鬼谷(gǔ)子(zi)的(de)影响：

　　鬼谷子(zi)的主要(yào)著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权谋策略(lüè)及言谈(tán)辩论技(jì)巧(qiǎo)，而(ér)《本经阴符七术》、《关令尹喜(xǐ)内传》则集中于养神蓄(xù)锐之道(dào)，用以修心(xīn)修身。

　　《本经(jīng)阴符七术》之前三篇(piān)说明如何(hé)充实意志(zhì)，涵养精神。

　　后(hòu)四篇讨论如何(hé)将内在的精神(shén)运用于外，如何以(yǐ)内在的心神去处理外在的事物。

　　纵横家所崇(chóng)尚的是权谋(móu)策略及言谈辩论之(zhī)技巧(qiǎo)，其指(zhǐ)导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭(tíng)。

　　因此(cǐ)，历来学者(zhě)对《鬼谷子(zi)》一(yī)书推崇者甚少，而讥(jī)诋者(zhě)极多。

　　其(qí)实外交战术之(zhī)得(dé)益与否，关系国家之安(ān)危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之(zhī)策略是(shì)否得当，则(zé)关系到经济上之成败得失。

　　即使在日常生活中，言(yán)谈技巧也(yě)关系到(dào)一人之处世为(wèi)人之得体(tǐ)与(yǔ)否。

　　当年苏秦(qín)凭其三寸不烂之舌，合(hé)纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋战国时期的(de)鬼谷子是(shì)哪国人？<四大灵猴的兵器叫什么名字/h3>

　　春秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子(zi)，一说是(shì)战国魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只有(yǒu)三国时期(qī)的史学家、医学家皇(huáng)甫谧(mì)，贺圆他在(zài)《鬼谷(gǔ)子》一书(shū)中注释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的普(pǔ)遍认可。

　　根据史料(liào)可知，鬼(guǐ)谷子曾(céng)经云游华夏(xià)各地，在很多地(dì)方(fāng)都留下了足迹。

　　有十余处地方，比如：陕(shǎn)西的泾阳、 三原县，河南(nán)的(de)登封(fēng)、汝阳、荥(xíng)阳(yáng)，山东的(de)蒙阴，湖南的大(dà)庸(yōng)，湖耐让(ràng)北的(de)当阳(yáng)，浙昌(chāng)拍局(jú)江(jiāng四大灵猴的兵器叫什么名字)的宁(níng)波，甚(shèn)至还有(yǒu)新疆的哈密。

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