皈依佛门(mén)的意思(sī)，皈依(yī)的皈，是(shì)回头。依，是(shì)依止。皈依的(de)意(yì)思是翻旧日之恶，依(yī)止正道而得解脱(tuō)。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人(rén)生真理，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆满(mǎn)；同时，在智慧、道德和行为上，都已(yǐ)经达(dá)到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者入道(dào)的门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或作事的途径。成为佛教徒(tú)，是皈依佛门的(de)开(kāi)始，最终目(mù)标(biāo)是让自己(jǐ)成为三(sān)宝，也就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想(xiǎng)要成为佛。

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皈依(yī)佛门

皈依也作归依，可以理解加(jiā)入佛门，并达(dá)到最高(gāo)的境界。佛门就是(shì)佛之法门、佛(fú)教(ji我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词ào)之门。在(zài)《三论(lùn)玄义》这本书里，《三(sān)论玄义(yì)》是隋释吉藏(cáng)撰佛学著作(zuò)，知菩萨之(zhī)造论(lùn)，即为开显诸佛之(zhī)教(jiào)门(mén)，此教门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门’一(yī)语，主要为佛教对于(yú)儒(rú)、道二教(jiào)之自(zì)称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修(xiū)行佛道，即称为入佛(fú)门(mén)。

皈依佛门可以分为(wèi)两(liǎng)部分，一(yī)个是皈依，一个是佛门，想要做(zuò)到皈(guī)依佛门(mén)，皈依(yī)是非常重要的。皈依指的(de)是(shì)全身(shēn)心的投(tóu)入到一种信仰当中(zhōng)。能够做成(chéng)有一件事(shì)情，往往有着强烈的(de)愿(yuàn)望，有(yǒu)强烈的向佛之心，要有遵(zūn)守佛(fú)家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒(héng)心，要有勇往直前，冲破重重阻难(nán)，修成正果(guǒ)的决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教(jiào)徒对(duì)修(xiū)行圆(yuán)满的人的称(chēng)呼。

皈依佛门指正式成为佛教信(xìn)徒的一个手续，具(jù)体包括参加皈依三宝仪(yí)式(shì)，然后领取皈依(yī)证书(shū)，此后就可以居士身份自愿参加(jiā)定期的佛事活动了(le)。皈依(yī)三(sān)宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能教导他人的教主，泛(fàn)指一切诸(zhū)佛。法宝，指(zhǐ)诸佛为教导众(zhòng)生(shēng)，使其脱离苦海而宣(xuān)说的(de)教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清净(jìng)和合的教(jiào)团(tuán)。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝代(dài)表着(zhe)三方面(miàn)品质的顶端，佛(fú)，是觉(jué)悟，具足无限的慈(cí)悲(bēi)和智慧；法(fǎ)，是空性及趣入空(kōng)性的中道；僧(sēng)，是圣贤(xián)僧的(de)品(pǐn)质，即无(wú)漏慧及解脱德。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最终目标(biāo)是(shì)非(fēi)常难以达到的，但也因(yīn)此更让人想要得到最高的目标。不管有没有舍俗(sú)出家(jiā)，只要达到了(le)自(zì)身圆满成就(jiù)三宝具备的品质和功德都是(shì)完成了皈依三宝。

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