赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是(shì)解(jiě)放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也不大乐(lè)意做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找来(lái)了赶尸(shī)人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？r>首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处(chù)决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sā北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？n)种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么(me)人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸人北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？这个职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸(shī)人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是(shì)没有这样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了(le)历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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