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徙(xǐ)木立信(xìn)的故事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信给(gěi)告知(zhī)了咱(zán)们什(shén)么(me)

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是(shì)商鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获(huò)得(dé)人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气(qì)的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布(bù)，恐(kǒng)民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木(mù)立(lì)信阐明什(shén)么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施行变法(fǎ)前为(wèi)了获(huò)得人们的(de)信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将木(mù)杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列(liè)传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五(wǔ)十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现(xiàn)已齐(qí)备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商(shāng)场南(nán)门(mén)立(lì)下一根(gēn)三丈(zhàng)长的木杆(gān)，招募大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗昔的就赏给(gěi)五十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法的）法则(zé)。

　　吾读(dú)史至商鞅(yāng)徙木立信(xìn)一事，而叹吾国(guó)国民(mín)之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来民智(zhì)之不(bù)开、国几蹈于(yú)消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋(móu)美(měi)好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾(wú)民方恐(kǒng)其(qí)不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能，必竭全(quán)力(lì)以保证之(zhī)，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之理(lǐ)？法(fǎ)则而不善，则不唯无美(měi)好(hǎo)之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此(cǐ)份额之对立(lì)，抑(yì)又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨(jù)大之政治家，商鞅(yāng)不(bù)名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(y冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗ù)打败诸国(guó)，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变(biàn)法(fǎ)之(zhī)令出，其(qí)法惩(chéng)奸(jiān)宄以保公民之(zhī)权(quán)力，务耕(gēng)织以增进国(guó)民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国(guó)从(cóng)来未有之大(dà)方针，民何惮而(ér)不(bù)信(xìn)？乃(nǎi)必(bì)徙木以(yǐ)立信(xìn)者(zhě)，吾所以知政(zhèng)者之具费(fèi)苦心(xīn)也(yě)，吾所(suǒ)以知(zhī)吾国国民之愚(yú)也，吾所(suǒ)以知数千年(nián)来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若(ruò)令(lìng)彼东西各(gè)答消文明国民闻(wén)之，当必捧(pěng)腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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