独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于(yú)独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十(shí)二属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境(jìng)存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物(wù)、无生物或自(zì)然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族(zú)的(de)保(bǎo)护神(shén)乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远古各地(dì)的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将(jiāng)人与(yǔ)纪历(lì)十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分(fēn)乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字的思想(xiǎng)意识(shí)在现(xiàn)实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是(shì)各(gè)部落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代(dài)西(xī)域(yù)诸国(guó)仿十二宫(gōng)而(ér)造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们(men)经常患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自(zì)已(yǐ)意念(niàn)和能(néng)力(lì)做事(shì)。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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